الفن العاشر ( حكايات راوى )

  ​تحليل باب الأسد والثور: كيف تدمر الوشاية أقوى الصداقات في "كليلة ودمنة"؟ باب الأسد والثور  ​يفتتح الحكيم "بيدبا" كتابه الخالد بـ "باب الأسد والثور" ، وهو أطول أبواب كتاب كليلة ودمنة وأكثرها عمقاً. وضع هذا الفصل ليجيب على تساؤل الملك دبشليم حول: "كيف يمكن للرجل الكذوب المحتال أن يفسد المودة بين المحبين؟". إنها قصة سياسية واجتماعية بامتياز، تكشف خبايا النفس البشرية وصراعات السلطة. ​أولاً: شتربة وكليلة ودمنة.. بداية الصراع ​تبدأ أحداث القصة بظهور الثور "شتربة" ، الذي ضل طريقه في وسط الغابة بعدما غرزت قدماه في الوحل. ينجو شتربة بأعجوبة، ويستقر في مرج خصب، ليبدأ بالخوار بصوت عالٍ هز أركان الغابة. ​في الجهة الأخرى، نجد الأسد ملك الغابة، الذي عاش حياته في هيبة، لكنه لم يسمع قط صوت ثور، فتملكه الرعب من هذا الصوت المجهول. وهنا يبرز الأخوان "كليلة ودمنة" (من فصيلة ابن آوى)؛ دمنة يمثل الطموح الجارف والذكاء الماكر، وكليلة يمثل القناعة والحكمة الهادئة. ​ثانياً: فلسفة الطموح عند "دمنة" وتحذيرات "كليلة" ​يُعد ا...

  ​الدليل الشامل لملخص كتاب كليلة ودمنة: رحلة الحكيم "بروزيه" وأسرار الحكمة الهندية الطبيب الذي ترك الطب ليدواي ارواح الناس بالحكمة ​يعتبر كتاب كليلة ودمنة ليس مجرد مجموعة قصص للأطفال، بل هو دستور سياسي واجتماعي مغلف بحكايات الحيوان. ولكن قبل الدخول في مغامرات الأسد والثور، تبرز لنا شخصية بروزيه (أو برزويه)، الطبيب الفارسي الذي رحل إلى الهند ليأتي بهذا الكنز. في هذا المقال، سنحلل بعمق "باب بروزيه" ونستخلص العبر التي تجعله واحداً من أهم النصوص الفلسفية في التاريخ العربي والفارسي. ​أولاً: نشأة بروزيه.. الطبيب الذي بحث عن شفاء الروح ​ولد بروزيه في بيئة تجمع بين القوة (الأب المقاتل) والعلم والمكانة (الأم من بيوت العظماء). تميز منذ صغره بذكاء حاد، وبدأ رحلته التعليمية في سن السابعة. ​لماذا اختار بروزيه علم الطب؟ ​لم يكن اختيار بروزيه للطب نابعاً من رغبة في الثراء، بل لأنه وجد فيه "الفضل" على سائر العلوم. ويرى المحللون أن بروزيه يمثل نموذج "العالم الزاهد"؛ فهو الطبيب الذي أدرك أن جسد الإنسان مجرد وعاء فانٍ، وأن الغرض الأسمى من العلم هو التقرب ...

الفرعون وده تمثال لكاتم أسرار اخر الفراعنة وهو يجلس فى المعبد ومعه اللاب توب بتاعه وهو يحاول تذكر كلمة السر لأنه نسيها .

​كليلة ودمنة: رحلة الحكمة من قصور الهند إلى أدب العرب (تحليل شامل) شخصيات كتاب كليلة ودمنة: رمزية الحيوان وفلسفة الحكمة ​يُعد كتاب كليلة ودمنة أيقونة أدبية عالمية، فهو ليس مجرد حكايات تُروى للأطفال قبل النوم، بل هو موسوعة سياسية واجتماعية وفلسفية صِيغت بذكاء لتناسب كل العصور. في هذا المقال، نغوص في أعماق هذا الأثر الخالد، ونستكشف لماذا يظل "كليلة ودمنة" المرجع الأول لفهم الطبيعة البشرية. ​رحلة الكتاب: من "الفصول الخمسة" إلى العربية ​قبل أن يصل الكتاب إلى أيدينا باللغة العربية، خاض رحلة تاريخية مذهلة. تعود أصوله إلى الهند، حيث كان يُعرف باسم "بنشاتنترا" (الفصول الخمسة). ​ المؤلف الأصلي: الحكيم الهندي "بيدبا"، الذي كتبه للملك "دبشليم". ​ الترجمة الفارسية: أمر كسرى أنوشروان بنقل الكتاب إلى الفارسية البهلوية. ​ العبقرية العربية: جاء عبد الله بن المقفع في العصر العباسي، ولم يكتفِ بترجمة الكتاب، بل أعاد صياغته بروح عربية فصيحة، وأضاف إليه أبواباً من تأليفه، ليصبح الكتاب الذي نعرفه اليوم هو "نسخة ابن المقفع" التي فُقدت...

​رحلة البحث عن كنز الهند: قصة "برزويه" والمهمة المستحيلة لإحضار كليلة  رحلة برزويه والبحث عن حكمة الهند المفقودة يعد "باب بعثة برزويه إلى بلاد الهند" من أكثر فصول التراث الإنساني إثارة وتشويقاً؛ فهو ليس مجرد مقدمة لكتاب، بل هو توثيق لأول "مهمة استخباراتية فكرية" في التاريخ. تروي لنا هذه الصفحات كيف سافر طبيب فارسي خلف الحكمة، ليجلب للعالم العربي والفارسي كنزاً لا يقدر بثمن. ​أولاً: الملك أنوشروان والشغف بكنوز المعرفة ​تبدأ الحكاية في بلاط الملك الفارسي كسرى أنوشروان ، الحاكم الذي اشتهر بعدله وحبه العميق للعلم والأدب. بلغه خبر وجود كتاب في خزائن ملوك الهند يُدعى "كليلة ودمنة" ، وقيل له إن هذا الكتاب هو "أصل كل أدب، ورأس كل علم، والدليل على منفعة الدنيا ومفتاح عمل الآخرة". ​لم يهدأ للملك بال حتى قرر الحصول على هذه الحكمة الهندية، ليس طمعاً في ذهبهم، بل رغبة في نقل علومهم التي كانت تُحرس كما تُحرس الجواهر النفيسة. ​ثانياً: اختيار برزويه.. الرجل المناسب للمهمة الصعبة ​تحصيل كتاب من خزائن الهند في ذلك الزمان كان يتطلب ما هو أكثر من ال...

ياخى البنات دول عليهم تقاليع غريبة اه والله تقاليع غريبة ومش مفهومة تلاقى الواحدة منهم تصبح على الصبح تدور على الجزمة إللى بكعب - اه جزمة اسمها جزمة هو انا عشان اكون ابن ناس لازم اقول شوز - المهم تصبح تضرب رجلها فى الجزمة وتنزل والحياة حلوة وجميلة وقمة التفائل وماشية فى الشارع طايرة والحياة بمبى بمبى وفجأة وهب الحياة إللى كانت بمبى تتحول للأزرق

سيب الطفل إللى جواك يطلع سيبه يلعب يتنطط يرقص يغنى ماتحبسهوش . سيبه يعيش ماتقتلهوش حافظ على براءته ضحكته لمعة عينيه وحبه للحياه . ماتخليش السنين تنسيك الطفل إللى كان موجود فى يوم من الأيام عايش موجود بيجرى ويلعب يموت بعد ما دخل جواك ماتقتلهوش وتناساه وكمان تاخد عزاه سيبه عايش يستمتع بالحياة وماتبقاش انانى ماتفكرش إلا فى نفسك وتنساه . هتخسر كتير لو عملت كده هتخسر المرح والانطلاق وتفقد معنى الحياة . الطفل هو الفطرة إللى أنت اختلقت بيها فلو نسيته هتخسر نفسك وتعيش بلا معنى فى الحياة . الطفل إللى جواك هو أصلك والمكان إللى انطلقت منه للحياة . سيبه يلعب ويمرح وماتقتلهوش جواك اقعد معاه واسمعه والعب المرح معاه من وقت التانى وحافظ عليه تحافظ على حياتك متزنة وفيها حياة . موت الطفل جواك وانت عايش موت لكل القيم الجميلة جواك فحافظ عليه حى تحافظ على جمال الحياة . سيب طفلك يطير فى سماك سعيد فرحان منتشى بالحياة الفطرية البريئة إللى جينا بيها للحياة . المقالات أحمد البوهى