الفن العاشر ( حكايات راوى )

مدمة عن كتاب كليلة ودمنة ​أسرار كليلة ودمنة: رحلة الحكمة من الهند إلى بلاد فارس (دراسة في المقدمات والتاريخ) ​يعتبر كتاب كليلة ودمنة ليس مجرد مجموعة من القصص على ألسنة الحيوانات، بل هو "دستور أخلاقي وسياسي" صاغه الفلاسفة لحماية المجتمعات من الظلم والجهل. في هذا المقال، نغوص في كواليس كتابة هذا الأثر العظيم، وكيف انتقل عبر القارات والممالك ليصل إلينا بفضل دهاء الأطباء وحكمة الملوك. ​أولاً: فلسفة بهنود بن سحوان (لماذا اختار الفيلسوف ألسنة الطير؟) ​ذكر بهنود بن سحوان (المعروف بعلي بن شاه الفارسي) في مقدمته السر الكامن وراء أسلوب "بيدبا الفيلسوف". عندما قرر بيدبا كتابة هذا الكتاب للملك دبشليم ، لم يكن يهدف للتسلية، بل كان يرمي إلى: ​ صيانة الحكمة من العوام: كان الفلاسفة يعتقدون أن الحكمة العميقة قد يُساء فهمها إذا وقعت في يد غير المتخصصين، لذا غلفها بيدبا بقصص الحيوان لتكون ظاهرة ممتعة للعامة، وباطنة عميقة للخاصة. ​ التنزيه والتشريف: كما ذكرت المقدمة، الحكمة هي "تشريف لطالبيها وتثقيف لمحبيها". إن وضع النص على ألسنة البهائم جعل منه مادة "ممدوحة ...

تلخيص كتاب حى بن يقظان (  الحلقة الثانية عشر  ) تلخيص كتاب حى بن يقظان بعد أن فتح قلب الحيوان وشاهد البخار الحار بداخله وأعتقد أن هذا البخار الحار هو ما يحرك الحيوان . تحركت فى نفسه الشهوة للبحث عن باقى أعضاء الحيوان وترتيبها وأوضاعها وكمياتها وكيفية إرتباطها ببعضها البعض وكيف تستمد من هذا البخار الحار الحياة لكى تحافظ على بقائها؟ وكيف يبقى هذا البخار هذه المدة التى يبقاها فى جسم الحيوان ؟ ومن أين يستمد بقائه ؟ وكيف لا تنفذ حرارته ؟ فقرر أن يقوم بترشيح الحيوانات الأحياء والأموات ، وظل يمعن النظر ويفكر بعمق فيها حتى بلغ فى ذلك مبلغ كبار العلماء فى علم الأحياء ، وتبين له أن كل شخصٍ من كل أشخاص الحيوان ان كان كثيراً بأعضائه وتفنُّن حواسه وحركاته فإنه واحد بذلك الروح الذى مبدأه من قرارٍ واحد على الرغم من انقسامه فى سائر الأعضاء المنبعث منها هذه الروح وأن جميع هذه الأعضاء انما خادمة له أو مؤدية عنه وأن مهمة الروح بالنسبة للجسد كمن يحارب الأعداء بالسلاح التام فيصيد جميع صيد البر والبحر وفى سبيل ذلك يُعِد لكل حيوان ألة يصطاده بها فالألة التى يصطاد بها حيوان البر غير التى يصطاد ب...

ماتسمحش للاحباط ينتصر عليك ماتسمحش للاحباط ينتصر عليك   لما يهاجمك الإحباط إضحك وماتستسلمش له لانه هيحاول يسيطر عليك فقاومه بالضحك عليه وكمل حياتك سعيد  . لان الاحباط هيحاول بكل الطرق يخليك حزين عشان كده قاومه بالضحك وأوعى تبقى حزين . ولما تحافظ على نفسك سعيد هو إللى هيستسلم ليك ويسيبك ويمشى لأنه مش هيقدر عليك . وانت مش هتقدر تنتصر على عدوك إلا لما تعرفه والإحباط عدوه انك تكون سعيد فلما يهاجمك قاومه بالضحك لأن الضحك هيملاك سعادة وهيطرد الحزن إللى بيحاول يهاجمك بيه من جواك .  فالسعادة والمرح مش هيسمحوا للحزن يدخل لنفسك وبكده تعيش قوى وتقدر تواجه أى محاولة للسيطرة عليك. ولكل شئ سلاح وسلاح الإحباط إللى بيحاربك بيه هو الحزن والحزن والفرح ما ينفعش يعيشوا فى قلبك ، واحد منهم لازم هيقضى على التانى فساعد الفرح والسعادة انهم يستمروا جواك لان فى النهاية القرار قرارك انت وانت إللى هتختار مين إللى هيكمل فى قلبك .  المقالات          أحمد البوهى       

  تلخيص كتاب حى بن يقظان ( الحلقة التاسعة  ) وبعد أن دفن أمه الظبية جلس يفكر فى ذلك الشئ الذى كان يحرك أمه ثم انصرف عنها هذا الذى لا يعرف عنه شيئاً . وكان ينظر للظباء فيراها كلها تشبه أمه فغلب على ظنه ان ما يحركها شئ مثل الذى كان يحرك أمه وكان يألف الظباء ويحنو عليها لأنها تشبه أمه . وظل فترة من عمره يتأمل أنواع الحيوان والنبات ويطوف بساحل تلك الجزيرة يبحث عن شبيهاً له حسبما يرى لكل واحد من الحيوانات والنباتات أشباهاً لها كثيرة ولا يرى شيئاً من ذلك معه أبداً .   وكان يرى البحر يحيط بالجزيرة فأعتقد أنه لا يوجد فى الوجود غير هذه الجزيرة . وفى تلك الأثناء اندلعت نار بسبب احتكاك قطعتين من الخشب الأجوف ببعضهما فلما رأى هذا المنظر أصيب بالهلع لأول وهلة لأنه رأى شيئا لم يعتاد على رؤيته من قبل ثم أندهش مما رأى وتعجب عندما زال الخوف عنه وبدأ يقترب منها شيئاً فشئ فلاحظ أن لها ضوء ثاقب وفعل غالب فكلما أخذت شيئاً مما حولها تحيله الى نفسها فأعجب بها ولأنه تعود على الجرأة والشجاعة والقوة نتيجة لحياته فى الغابة مد يده ليأخذ منها شيئاً فأحرقته ولم يستطع أن يأخذ منها شيئاً ، فحاول ان...

تلحيص كتاب حى بن يقظان ( الحلقة السادسة) القرد  وفى أثناء تأمله لحالة الظبية وما هى عليه ومحاولته لمعرفة الآفة التى أصابتها وكان يعتقد من تجاربه السابقة أن سبب سكونها أن شيئاً يعترض حركتها حيث أنه كان عندما يضع يديه على عينيه لا يرى شيئاً حتى يزول العائق وكذلك وإذا وضعها على أذنيه لا يسمع شيئاً حتى يزول العائق وإذا وضعها على أنفه لايشم شيئاً حتى يزول العائق ويفتح أنفه . ولهذا السبب ظن أنه قد يكون لكل الإدراكات والأفعال عوائق تعوقها فإذا زالت هذه العوائق عادت الأفعال . وعندما نظر لأعضائها الظاهرة لم يجد بها أى آفة تعيقها على الرغم من توقفها جميعاً عن العمل ولا يُستَثّْنَى أى عضو من ذلك التوقف فتخيل أن سبب التوقف هذا أن الآفة قد أصابت عضو مختفى لا يراه موجود بداخل جسدها فتمنى أن يصل إلى هذا العضو ليزيل هذا العائق لتعود إليها الحركة مرة أخرى . ولكنه من خلال خبرته بالوحوش التى ماتت من قبل أمامه علم أن جميع أعضائها مصمتة لا تجويف فيها إلا فى الجمجمة والصدر والبطن فظن أن هذا العضو موجود فى أحد هذه الأماكن الثلاثة وأعتقد أن هذا العضو لابد أن يكون فى وسط هذه الأعضاء عند الصدر حيث انه إعتقد...

حكاية الحمال مع البنات (٩) الليلة (١١)   قالت شهرزاد : بلغني أيها الملك السعيد أن الصبية لما ضحكت بعد غيظها أقبلت على الجماعة وقالت : أخبرونى بخبركم فما بقى من عمركم إلا ساعة ولولا أنتم أعزاء  فقال : الملك ويلك يا وزير عرفها بنا قبل أن تقتلنى

حكاية الحمال مع البنات(٨) وعندما سألتهم النساء عما يتكلمون فيما بينهم  قال الحمال لصاحبة البيت : يا سيدتي سألتك بالله وأقسم عليك به أن تخبرينا عن حال الكلبتين  وأي سبب تعاقبيهما ثم تعودين تبكين وتقبليهما وأن تخبرينا عن سبب ضرب أختك بالمقارع وهذا سؤالنا والسلام

حكاية الحمال مع البنات(٧) وبعد أن نصح الوزير الملك بعدم محاولة معرفة سبب تصرفاتهم قامت الدلالة فأخذت العود وأسندته على صدرها وغمزته بأناملها وأنشدت تقول: إن شكونا الهوى فمـاذا تـقـول        

حكاية الحمال مع البنات(٦) فقام الحمال وشدوا وسطه وقال : ما تردن قلن : تقف مكانك ثم قامت الدلالة وقالت : للحمال ساعدنى فرأى كلبتين من الكلاب السود في رقبتيهما جنازير فأخذهما الحمال ودخل بهما إلى وسط القاعة .

حكاية الحمال مع البنات(٤) فقال الحمال اشهدوا أني لا أتكلم فيما لا يعنيني ، ثم قامت الدلالة وجهزت لهم مأكولاً ثم أوقدوا الشمع والعود وقعدوا في أكل وشرب وإذا هم سمعوا دق الباب فلم يختل نظامهم فقامت واحدة منهن

حكاية الحمال مع البنات(٣) فلما سمعت البنات الشعر والنظام وما أبداه من الكلام قلن له : أنت تعلم أننا غرمنا على هذا المقام جملة من المال فهل معك شيء تجازينا به .

حكاية الحمال مع البنات(٢) وبعد أن إنبهر الحمال بجمال الصبية التى فتحت لهم الباب قالت له وللدلالة التى إشترت البضائع من السوق : مرحباً 

حكاية الحمال مع البنات(١) تبدأ شهرزاد فى سرد قصة الحمال وتقول : كان هناك حمال أعزب يعيش فى بغداد وفى يوم من الأيام وهو فى السوق يجلس على قفصه جائته فتاة ملتفة بإزار موصلى من الحرير مزركش بالذهب وحاشيتاه من القصب ورفعت قناعها فبان ما تحته من عيون سود بأهداب وأجفان وهى ناعمة الأطراف كاملة الأوصاف .

حكاية الصياد مع العفريت(٢٣) الليلة التاسعة وفى المساء عندما عاد شهريار إلى القصر وجلس مع شهرزاد وأختها بدأت  شهرزاد فى تكملة الحكاية

حكاية الصياد مع العفريت(٢٢) وبعد أن أنهت أبيات الشعر بكت وقالت ياسيدى كلمنى وحدثنى فخفض السلطان صوته بعد أن نام مكان العبد ولبس ثيابه فى القبة بعد أن قتله ورماه فى بئر كان بالقصر وعوج لسانه وتحدث بالطريقة التى كان يتحدث بها العبد وقال : آه آه لا حول ولا قوة الا بالله

حكاية الصياد مع العفريت(٢٠) الليلة الثامنة وتقول شهرزاد : بلغنى أيها الملك السعيد أن الشاب المسحور قال للملك : لما ضربت العبد بالسيف على عنقه ظننت أنى قتلته فشخر شخيراً عالياً

حكاية الصياد مع العفريت(١٩) وبعد أن وصلت إلى أبواب المدينة تكلمت بكلام لم أفهمه فتساقطت أقفالها وإنفتحت الأبواب وخرجت وأنا خلفها

حكاية الصياد مع العفريت(١٧) بعد أن دخل السلطان القصر وشاهد مابه به تعجب غاية العجب لما رأى ولكنه جلس حزيناً لأنه لم يجد أحد يسأله عن تلك البركة والسمك الموجود بها والجبال والقصر الموجود به الآن

حكاية الصياد مع العفريت(١٦) بعد أن أبلغ الصياد السلطان عن المكان الذى يصطاد منه السمك سأله السلطان : كم من الوقت نستغرقه للذهاب الى هذه البركة ؟ 

حكاية الصياد مع العفريت(١٥) الليلة السابعة وبعد أن جلس شهريار معها بعد عودته من الديوان مساءاً قالت شهرزاد : بلغنى أيها الملك السعيد أن السمك عندما تكلم قلبت الصبية السمك بالطاجن وخرجت من الموضع الذى جاءت منه والتحمت بالحائط فلما رأى الوزير ما حدث قال هذا أمر لا يمكن إخفائه عن السلطان .