الفن العاشر ( حكايات راوى )

حكاية التاجر مع العفريت(٤) ويواصل التاجر حكايته ويقول : ولمَّا قلت لها افعلى بزوجتى ما شئتى فدمها مباح لك أحضرت طاسة ووضعت بها ماء وعزَّمت عليه ورشت به العجل وقالت : ان كان الله قد خلقك عجلاً فدم على هذه الصفة وان كنت مسحوراً فعد إلى خلقتك الأولى بإذن الله تعالى فانتفض العجل وعاد انساناً مرة أخرى فاحتضنته وقلت له : بالله عليك  ياولدى إحكى لى كل ما فعلته بنتى عمى بك وبأمك فحكى لى كل ما حدث .

الباب الرابع والعشرين  فى ذكر المغفلين على الإطلاق (١) بصق شخص على باب أحد الحمقى فلما رأى هذا الأحمق أثرها على الباب قال : هذا الذى بصق من خلفنا إن كان صادقاً فليبصق فى وجهنا كى نعلم .

هدية جحا للملك أراد جحا أن يهدى أحد الملوك ثلاثة من فاكهة الكمثرى فى غير أوانها فوضعها على صينية وأثناء سيره بها بدأت تتدحرج على الصينية كلما خطا خطوة فقال لها : إهدئى والا أكلتك ولكنها ظلت تتدحرج على الصينية فأكل منها اثنتين وبقيت واحدة أهداها للملك ففرح بها الملك وأعطى جحا  هدية ثمينة .

حكاية التاجر مع العفريت(٣) الليلة الثانية كما حدث فى الليلة الأولى تجلس شهرزاد مع الملك بعد عودته من الديوان ليلاً فتقول أختها دنيازاد التى كانت تجلس معهما كما طلبت شهرزاد من الملك : اكملى لنا حكاية التاجر مع الجنى قالت شهرزاد : حبا وكرامة إن أذن لى الملك فى ذلك

تلخيص كتاب حى بن يقظان ( الحلقة الثانية )  وبعد أن ألقت الأم الطفل فى الماء وكان المد فى ذلك اليوم يصل إلى مكان لم يكن يصل إليه من قبل لشدته ، وهذا لا يحدث إلا مرة واحدة فى العام ، فدفعه الموج إلى أرض عذبة التربة غير مزروعة تتكاثف فيها الأشجار وتلتف حول نفسها مستورة عن الرياح والمطر محجوبة عن الشمس التى تأتيها فى الصباح وتتركها عند المغيب يومياً دون انقطاع لاعتدال جو هذه الجزيرة .

حكاية التاجر مع العفريت(٢) ويبدأ الشيخ فى حكايته قائلاً : اعلم ايها العفريت ان هذه الغزالة هى ابنت عمى ومن لحمى ودمى وقد تزوجتها وهى صغيرة فى السن ولقد عشت معها ثلاثين عاماً ولم أُرزق منها بالولد فتزوجت من جارية هى التى اختارتها لى

الباب الثانى والعشرون  فى ذكر المغفلين من المعلمين  أسأ أحد المعلمين أدبه على أحد الأمراء الصغار فقال له الأمير : ماظنك بمن يجلو عقولنا بعلمه ويصدأ عقله بجهلنا ، ويوقر عقولنا بالتمييز بين الأشياء ونستخفه بطيشنا ، ويشحذ أذهاننا بفوائده ويكل ذهنه بغيّْنا ، فلا يزال يعارض بعلمه جهلنا ، وبيقظته غفلتنا ، وبكماله نقصنا ، فنستفيد بمحمود خصاله ويستفيد هو بمذموم خصالنا ، وكلما استفدنا من محاسن علمه استفاد هو من مساوئ جهلنا ، فطول عمرك تكسبنا علما وتكتسب منا الجهل فأنت الشمعة التى تحترق ودودة القز التى تعطينا الحرير .  

حكاية التاجر مع العفريت(١) وبعد أن ترك أهله وبلده رغم أنفه حزيناً ذهب الى نفس البستان الذى قابل فيه الجنى وجلس فيه يبكى حاله وكان هذا اليوم هو أول يوم فى السنة الجديدة .

من المذنب  أحدث كلب فى شارع بين بيتين واختلف الجارين فى من يرفع روث الكلب فذهابا الى القاضى وكان جحا يجلس مع القاضى فعرضوا عليه المسألة فأراد القاضى أن يداعب جحا فقال له : أحكم انت بينهما ياجحا  فالتفت إلى الرجلين وقال بلا تردد : المسألة واضحة طالما أن الروث موجود بالشارع ، والشارع ملك للحكومة ، فلا يجب على اى منكما ان يرفعة ، ويجب على مولانا القاضى أن يأمر المسؤلين بالحكومة ان يرفعوه .

حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان(٦) وبعد أن أنهى الوزير حكايته وجد ابنته مصرة على الزواج من شهريار فجهزها وقبل أن يذهبا إلى الملك أوصت أختها الصغرى ان تأتى إليها عند الملك عندما تطلبها وتطلب منها ان تحكى لها حكاية غريبة تهون علينا الليل الطويل وتكون فى حكايات الخلاص ان شاء الله .

   خايف من ايه وليه ؟ مافيش حاجة تستحق الخوف كل مكتوب ومقدر من رب الكون ، اعمل إللى عليك والتوكل عليه وسلم امرك ليه فهو المدبر والمقدر لكل الأمور .

تلخيص كتاب كليلة ودمنة  باب الحمامة والثعلب ومالك الحزين  قال الملك: لقد سمعت هذا المثل، فاضرب لي مثلًا فى شأن من  يرى الرأى لغيره، ولا يراه لنفسه.  حكاية الحمامة والثعلب ومالك الحزين قال الفيلسوف: ان مثل ذلك مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين.  قال الملك : وما مثلهن؟ قال الفيلسوف: كانت هناك حمامة تضع بيضها فى أعلى نخلة عالية جدًا، وكانت كلما وضعت بيضًا تصنع عشاً تحت البيض، وتنقل قش العش إلى هذا الموضع، بعد مشقة وعناء وتعب لارتفاع النخلة، وبعد ان يفقس  البيض وتخرج أفراخها، يأتي لها ثعلب أسفل النخلة يهددها بان يصعد الى النخلة ليأكلها هى وفراخها، فتخاف وتلقى بفراخها اليه، وكان يفعل هذا دائمًا، كلما وضعت بيضا وفقس، جاء إليها وهددها.    وفى يوم من الأيام، بعد أن وضعت بيضها، جاء طائر مالك الحزين ووقف على النخلة بجوارها، فوجدها مكتئبة حزينة، فسألها عن السبب، فقالت له: كلما وضعت بيضي، وفقس، وخرجت أفراخي، يأتي الثعلب ويهديني بالصعود لأعلى النخل ليأكلني انا وأفراخي، فأخاف منه وألقي بأفراخي اليه.  فقال لها: ان جاء لك بعد أن يفقس البيض، قولي...

تلخيص كتاب حى بن يقظان ( الحلقة الأولى ) ولقد كتب  رواية حى بن يقظان مجموعة من الفلاسفة المسلمين ومنهم ابن الطفيل الذى نتناول روايته فى هذه الحلقات .

حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان(٥) وقال الحمار للثور: عندما تذهب الى الغيط أُرقد ولا تقم حتى ولو ضربوك فإن قمت أُرقد مرة أخرى وان رجعوا بك ووضعوا لك الفول فلا تأكل وتظاهر بالضعف والمرض وامتنع عن الطعام والشراب يوماً أو يومين أو ثلاثة وساعتها ستستريح من التعب والجهد فعرف التاجر ماخططوا له لأنه كان يسمعهم .

تلخيص كتاب أخبار الحمقي والمغفلين   الباب العشرون فى ذكر المغفلين من القصَّاص ومنهم سيفويه القاص وكان يضرب به المثل فى التغفيل . قيل له يوماً : قد أدركت الناس ولم تحدث ؟   قال : أكتبو حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم بن عبدالله مثله سواء  قالوا له : مثل ماذا  قال : هكذا سمعت .

جحا عريساً أقيمت وليمة احتفالاً بزواجه وكانت من الهريسة وهى الطعام الذى يحبه جحا ونسوا ان ينادوا عليه ليأكل منها ، وأكلوها ولم يتركوا منها أى قطعة ليأكلها فغضب منهم وتركهم وخرج فسألوا عنه فلم يجدوه فخرجوا يبحثون عنه وعندما وجدوه جالساً عند أحد أقاربه قالوا له : لماذا تركت البيت واليوم يوم زواجك  فقال لهم : لا حاجة لى بالزواج زوجوا من أكل الهريسة .

حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان(٤) وبعد أن قتل شهريار زوجته والعبيد تعود أن يتزوج كل يوم فتاة بكر من فتيات مملكته ثم يقتلها فى صباح اليوم التالى واستمر على هذا الحال لمدة ثلاث سنوات حتى شعرت الناس فى مملكته بالضيق وهربت كل الفتيات من المملكة ولم يعد بمملكته فتيات عذارى ولذلك عندما أمر وزيره فى أحد الأيام بإحضار فتاة ليتزوجها لم يجد الوزير اى فتاة فى المملكة فعاد الوزير إلى بيته غضبان مقهور خائف على نفسه من الملك .

تلخيص كتاب كليلة ودمنة  باب ابن الملك وأصحابه قال دبشليم الملك لبيديا الفيلسوف: لقد سمعت هذا المثل. إن كان الرجل لايصيب الخير الا بعقله، ورأيه، وتثبته فى الأمور، فما بال الرجل الجاهل الذي يصيب الرفعة والشرف، واللبيب الحكيم لا يخلو من الهم والجهد؟  قال الفيلسوف: كما ان الإنسان لايُبصر إلا بعينيه، ولا يسمع إلا بأُذنيه، كذلك العمل، إنما هو بالحلم والعقل والتثبت، غير أن القضاء والقدر يغلبان على ذلك، ومثل ذلك مثل ابن الملك وأصحابه. قال الملك: وكيف كان ذلك؟ حكاية إبن الملك وأصحابه  قال الفيلسوف: كان هناك أربعة أصحاب أحدهم ابن تاجر، والآخر ابن ملك، والثالث ابن شريف ذو جمال، والرابع ابن أكابر وكانوا جميعًا محتاجين، وقد أصابهم جهد  وضرر شديد، وهم غرباء فى بلد غير بلدهم، لا يملكون فيها غير الملابس التى يرتدونها، وأثناء سيرهم، قال ابن الملك: إنما أمر الدنيا كله بالقضاء والقدر  والذي قُدر للانسان يأتيه على كل حال، ولذلك فإن أفضل الأمور انتظار ما كتبه القدر لك.  وقال ابن التاجر: إن أفضل شئ هو العقل.  وقال ابن الشريف: ان الجمال هو أفضل شئ، وقال ابن ا...

تلخيص كتاب أخبار الحمقي والمغفلين   الباب السابع عشر  فى ذكر المغفلين من الأعراب  جاء اعرابى إلى البصرة ليزور بعض أقاربه فأهدوه ثوباً فذهب به إلى الخياط فقطعه الخياط ليصنع منه جلباباً فقال له الاعرابى : لماذا قطعت ثوبى  فقال له : لن استطيع أن أصنع لك منه ثوبا إلا اذا قطعته  فضربه بعصا كانت معه على رأسه وعندما حاول الخياط الهروب منه جرى خلفه يريد أن يضربه أكثر لأنه قطع الثوب الذى أعطاه له . رأى أحد الأشخاص اعرابي يضرب أمه فقال له : لما تضربها وهى أمك  قال : اريدها ان تنشأ على أدبى . قالت زوجة اعرابى له : والله لو سافرت مع القوم غدا لسوف آخذ قماشهم وصوفهم وأغسله ثم أبيعه  فى الأسواق واشترى جملاً فتياً وأسافر معهم  فقال لها : اتتركينى وابنى فى العراء وتسافرين  قالت : اى والله فضربها وعندما رأت أمها انه يضربها قالت بصوت عالى : لماذا تضرب ابنتى  فاجتمع أهل الحى على صراخها وعندما علموا السبب قالوا لهم : ويحكم اتتشاجرون والقوم لم يرحلوا بعد . خرج مجموعة من الأعراب وأثناء سيرهم هبت ريح عاصفة جعلتهم يعتقدون ان نها...

حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان(٣) وظل شهريار وأخوه ينتقلان من مكان إلى أخر حتى وصلا إلى شجرة فى وسط حدائق عندها عين ماء بجوار بحر مالح 

جحا و القضاء  تولى جحا القضاء فى أحد البلاد وجائه ذات يوم رجل يصيح : يا سيدى القاضى لقد سُرقت  طنبورتى  ولقد وجدتها بالسوق مع فلان فنادى جحا على المحضر وطلب منه أن يحضر الرجل الذى سرق الطنبورة .

حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان (٢) وبعد خروج أخوه للصيد  جلس بجوار  شبابيك تطل على البستان فى القصر يتأمل فى البستان لعله يخرج مما هو فيه .

تلخيص كتاب كليلة ودمنة باب السائح والصائغ قال دبشليم الملك لبيديا الفيلسوف: لقد سمعنا هذا المثل، فاضرب لى مثل الذى يصنع المعروف في غير موضعه ويرجو الشكر عليه. مقدمة قصة السائح والصائغ  قال الفيلسوف: أيها الملك إنها طبائع الخلق مختلفة، وليس فيما خلق الله مما يمشي على أربع، أو على رجلين، أو يطير بجناحين هو أفضل من الإنسان، ولكن من الناس البر والفاجر، وقد يكون فى بعض البهائم، والسباع، والطير مما هو أوفى من الإنسان لقومه، وأشد دفاعًا عن أهله، وأكثر شكرًا للمعروف، وان كان هذا هو شأن البهائم فيجب على الملك الذى منَّ الله عليه بالعقل، وغيره من الناس أن يضعوا معروفهم فى مكانه الصحيح، والا يضعه عند من لايحتمله د، ولا يقوم يشكره، ولايتخذ أحداً صديقًا له الا بعد ان يتأكد من وفائه، ومودته، وشكره، ويجب عليهم ان لا يفعلوا هذا مع البعيد ويستثنوا القريب، بل يجب ان يفعلوه مع الكل، فالطبيب لا يستطيع أن يداوى المريض إلا بعد أن يعرف سبب علته بالكشف عليه، وهكذا العاقل لا يصادق أحدًا إلا بعد أن يختبره، لان من يصادق أحدًا بدون معرفة سابقة مبنية على خبرة به، فإنه يخاطر بنفسه ويشرف على هلاك وفساد،...

تلخيص كتاب ألف ليلة وليلة محتويات مقدمة حكاية الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان زيارة شاه زمان لأخيه شهريار الخيانة إستقبال شهريار لأخيه شاه زمان إصابة شاه زمان بحالة اكتئاب  كتاب   مقدمة ان مايحكى من سير الأولين، يكون من أجل العبرة والعظة، فيجب على الإنسان أن يطَّلع. على ما حدث لهم فى عصرهم، ويتفكر فيما حدث فيه. لتكون له عبرة وعظة، ومن هذه الحكايات حكاية ألف ليلة وليلة . هذه الحكاية بشخصياتها وأحداثها الغريبة والعجيبة. حكاية الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان  الحلقة الأولى يحكى. أنه كان فيما مضى من قديم الزمان. وسالف العصر والأوان، ملك له ولدان، وكان هذان الولدان فارسين، وكان الكبير أكثر مهارة من الصغير، فى الفروسية وكان هذا الملك يحكم بالعدل بين العباد، فأحبه أهل المملكة وكان إسم إبنه الكبير " شهريار "، وإسم إبنه الصغير "شاه زمان"، وقد ملك ابنه الكبير المملكة بعد موت أبيه، وكان يحكم بالعدل مثل أبيه، فأحبه أهل المملكة، وكان أخوه الصغير يحكم مملكة العجم ، وكان هو أيضاً عادلاً كأبيه وأخيه. زيارة شاه زمان لأخيه شهريار واستمر الأمر مستقراً فى مملكتيهما، لمدة...

جحا والملك الجبار عندما استولى ملك جبار على بلدة جحا هاجر سكانها وتجارها منها هرباً منه وكان معهم جحا وأشترك معهم فى الحديث عن هذا الملك الجبار الظالم فأخذ يعدد ماسيصيب الظالمين يوم القيامة من عذاب